Keresés

Add a Startlaphoz

Hírdetések

Hirdetés
Hirdetés
Hirdetés
Hirdetés

meridián

A testben sokféle chi található - némelyik a velünk születetett belső energiát, testesíti meg, míg másokat az elfogyasztott ételekből és a levegőből nyerünk. Ezeket a rossz étrend és környezet károsíthatja.

Chi fajtáiAz eredendő, vagyis a Jüan chi biztosítja a szervek működéséhez nélkülözhetetlen energiát, ám szükség szerint bármelyik más chi fajtává át tud alakulni. A Jüan chi a hát alsó részén, „az élet kapujának" nevezett területen tárolódik.

A gabona chit (Ku chi) az elfogyasztott ételekből a lép állítja elő. Ez összekapcsolódik a belélegzett levegőből képződő „természet chivel" (Kung chi), és együtt alkotják a mellkas chit (Cung chi), amely a mellkasban tárolódik. A mellkas chi a vérkeringés és a szívverés szabályozásában játszik fontos szerepet.

Az eredendő, a gabona- és a természet chi alkotja a rendes chit (Cseng chi). Mikor az egyes szervekkel kapcsolatban „chiről" beszélünk, ezt az egész testben jelen levő Cseng chit értjük alatta. A Cseng chi felmelegíti és erősíti a testet, illetve a vért és a testnedveket a megfelelő csatornákba tereli. Ezek mellett egyéb funkciói szerint további alkategóriákba sorolható.

A chi (Ying ősi) a vérerekben áramlik, segíti a vér mozgását, és tápanyagokat szállít a test különböző pontjaira. „Vérhiány" esetén a kínai orvos mindent meg fog tenni a Ying chi erősítésére.

 

A chi egyensúlytalansága

A chivel kapcsolatban négyfajta diszharmonikus állapot állhat elő: chi hiány (Chi Hszü), amikor az életenergia gyenge chi (Chi Hszien), amikor az életenergia képtelen a szerveket a helyükön tartani, megrekedt chi (Chi Cse), amikor az energia nem tud szabadon folyni a testben és lázadó chi (Chi Ni), amikor a chi rossz irányba áramlik.

 

Napi chi áramlás

A chi minden nap meghatározott rendszer szerint áramlik végig a test csatornarendszerén. Ha bármelyik szervben valamilyen probléma lappang, az nagy valószínűséggel egy-egy adott időpontban fog a felszínre törni:

 

Időpont

Meridián

Reggel 5-tól 7-ig

Vastagbél

Reggel 7-től 9-ig

Gyomor

Délelőtt 9-tól 11-ig

Lép

Délelőtt 11-től délután 1-ig

Szív

Délután 1-től 3-ig

Vékonybél

Délután 3-tól este 5-ig

Húgyhólyag

Este 5-től 7-ig

Vese

Este 7-től 9-ig

Szívburok

Este 9-től 11-ig

Hármas melegítő

Éjjel 11-től hajnali 1-ig

Epehólyag

Hajnali 1-től 3-ig

Máj

Hajnali 3-tól reggel 5-ig

Tüdő

 

 

egészséges bőrA bőr az ember egyik legterjedelmesebb szerve. A bőr mindezen funkciója valójában egy közös témára utal, amely a lehatárolás és a kapcsolatteremtés között ingadozik. Bőrünket, mint külső anyagi határunkat éljük meg, ugyanakkor bőrünkön keresztül állunk kapcsolatban a külvilággal, bőrünkkel érintjük meg környezetünket.

 

A bőr sokféle funkciót tölt be, melyekből a legfontosabbak a következők:

  • Lehatárolás és védelem
  • Érintés és kapcsolatteremtés
  • Kifejezés és megjelenítés
  • Szexualitás
  • Légzés
  • Kiválasztás (veríték)
  • Hőszabályozás

 

Bőrünkben mutatkozunk meg a világnak, és saját bőrünkből nem bújhatunk ki. Bőrünk tükrözi a külvilágnak, hogyan érezzük magunkat, méghozzá kétféleképpen. A bőr először is minden belső szerv reflexiós felülete. Bármely belső szervi zavar kivetül a bőrre, s minden bőrfelületi inger továbbvezetődik a neki megfelelő szervbe. Ezen az összefüggésen alapulnak a reflexzóna-terápiák, melyeket a természetgyógyászat régóta használ. Nevezzük meg mindenekelőtt a talp reflexzóna masszázst, a hátzónák kezelését vérvétellel, az orr reflexzóna terápiát, a fülakupunktúrát, de sok más ilyen kezelés létezik.

A gyakorlott természetgyógyász a bőrön látja és tapintja a belső szervek állapotát, s ugyanúgy a bőrön, a projekciós helyeken keresztül kezeli őket.

 

verejtékes bőrAkármi történjék a bőrön, egy pirosodás, duzzanat, gyulladás, pattanás vagy kelés, a történés helye sohasem véletlen, s mindig egy, a helynek megfelelő belső folyamatra utal. Régebben olyan finom szisztémák is voltak, amelyek például egy májfolt elhelyezkedéséből az érintett személy jellemére tudtak következtetni. A felvilágosodás kora babonának nevezte, és sutba dobta az ilyen nyilvánvaló marhaságokat, lassan azonban ismét közeledünk az efféle dolgok megértéséhez. Valóban olyan nehéz lenne felfogni, hogy minden létező mögött ott van a láthatatlan minta, amely az anyag világában csak ki-fejezést talált? Minden látható csak példázata a láthatatlannak, ahogyan a műtárgy is a művész láthatatlan ideáinak látható kifejezése. A láthatóból következtethetünk a láthatatlanra. Mindennapjainkban állandóan ezt tesszük. Belépünk egy szobába, s a láthatóból következtetünk a szoba lakójának ízlésére. Ugyanezt az ízlést diagnosztizálhatnánk azonban az illető ruhásszekrényében is. Mindegy, hová nézünk, ha például valakinek rossz ízlése van, az mindenütt megmutatkozik. A teljes információ mindig, mindenütt megmutatkozik. Minden részben ott van az egész. Ezért aztán mindegy, hogy egy ember testének mely részét vizsgáljuk. Mindenütt ugyanazt a mintát ismerjük fel, azt a mintát, amely ezt a bizonyos embert reprezentálja. Megtaláljuk ezt a mintát a szemben íriszdiagnosztika, a fülben fül akupunktúra, a háton, a lábakon, a meridián pontokon, minden vércseppben, minden sejtben humán genetika, a kézben, az arcon és a testfelépítésben, és a bőrön is.

gyulladt bőrAz igazság mindenütt ott van. Ha specialistáinknak sikerülne attól a teljességgel terméketlen kísérlettől megszabadulni, amellyel az általuk felfedezett összefüggések okszerűségét akarják mindenáron bizonyítani, váratlanul mindannyian látnák, hogy minden mindennel analóg összefüggésben áll, ahogyan fent, úgy lent, ahogyan bent, úgy kint.

A bőr azonban nemcsak belső szerveink állapotáról tudósít kifelé, hanem rajta és benne mutatkozik meg minden átélt pszichikus folyamat és reakció is. Néhány ezek közül annyira magától értetődő, hogy bárki észreveszi, elpirulunk a szégyentől és elsápadunk a rémülettől, verejtékezünk félelmünkben vagy felindultságunkban, égnek áll a hajunk a szörnyűségtől, vagy éppen libabőrösek leszünk. Bár kívülről láthatatlan a bőr elektromos vezetőképessége, a megfelelő elektromos eszközökkel mérhető.

 

Manapság, hála a modern elektronikának, a bőr elektromos vezetőképességének állandó, finom változásait oly mértékben fel lehet erősíteni, és ezáltal be is lehet mutatni, hogy az ember bőrével beszélgetni is tudunk, hiszen a bőr minden szóra, minden témára, minden kérdésre elektromos történéseinek azonnali finom változásaival válaszol.

 

bőr elektromos vezetőképességeMindez azt bizonyítja, hogy a bőr egy nagy projekciós felület, melyen mind a szomatikus, mind a lelki folyamatok, események láthatóak. Ha a bőr bensőnkből oly sok mindent megmutat, akkor kézenfekvő, hogy nemcsak különös gonddal ápoljuk, de megpróbáljuk látványát manipulálni is. Ezt az alapjában csaló vállalkozást nevezzük kozmetikának, s a megtévesztés művészetéért szívesen áldozunk jókora összegeket. Bár e soroknak nem célja, hogy durván becsmérelje a kozmetikai megszépítő művészetet, nézzük mégis, milyen törekvés áll az emberiség ősrégi testfestészete mögött. Ha a bőr a belső állapot külső megjelenítése, minden olyan kísérlet, amely ezt a megjelenést meg akarja változtatni, kényszerűen őszintétlen. Valamit megpróbálunk elfedni, illetve valaki másnak a látszatát akarjuk kelteni. Olyasminek keltjük a látszatát kívül, aminek nyoma sincs belül. Álhomlokzatot építünk, mely mögött elvész a tartalom és a forma egysége. Ez az a különbség, amikor valaki szép, vagy szépnek tűnik, azaz a lét és a látszat közötti különbség. A kísérlet, hogy a világ előtt hamis maszkot használjunk, és groteszk módon az esztétikai műtétekkel végződik. Vannak, akik átszabatják az arcukat, különös, milyen kevéssé félnek egyesek attól, hogy a saját arcukat elveszítik!

 

Mindazon kísérlet mögött, amely arra irányul, hogy mások legyünk, mint akik vagyunk, az áll, hogy semmit sem szeretünk kevésbé, mint önmagunkat.

Az egyik legnehezebb feladat önmagunkat szeretni. Mindazok, akik azt hiszik, hogy kedvelik, sőt szeretik magukat, biztos, hogy összekeverik önmagukat saját egójukkal. Mivel önmagunkat, árnyékainkkal egyetemben, mint egészet nem tudjuk szeretni, szakadatlanul megpróbáljuk megváltoztatni, újjáalakítani külső képünket. Az egész kísérlet azonban kozmetika marad mindaddig, amíg bensőnk, azaz tudatunk meg nem változik. Mindezzel nem akarjuk alapvetően kétségbe vonni, hogy létezik egy olyan lehetőség is, amikor formális változásokkal vezetünk be egy befelé irányuló folyamatot, amint ezt például a hatha jóga, a bioenergetika és hasonló módszerek teszik. Ezek a módszerek azonban éppen a cél tudatosságánál fogva különböznek a kozmetikától!

 

Egy ember bőre már rövid együttlét során is sokat elárul tulajdonosának lelkéről. Nagyon érzékeny bőr alatt nagyon érzékeny lélek lakik vékony a bőre, míg egy ellenállóképes, erős bőr arra enged következtetni, hogy az illető sokat kibír vastag a bőre, a verejtékező bőr a szemben álló bizonytalanságát, félelmét, az elpiruló bőr izgalmát mutatja. Bőrünkkel érintjük meg egymást, lépünk kapcsolatba egymással. Legyen az ökölcsapás vagy éppen lágy simogatás mindig a bőr az, amely a kapcsolatot létrehozza. A betegségek során bőrünk belülről (gyulladás, kiütés, kelés) vagy kívülről (sérülés, operáció) átszakadhat. Mindkét esetben határaink válnak kérdésessé. Nem is mindig ússzuk meg ép bőrrel az ilyesmit.

 

 

A diagnózisok közül a cipő vizsgálata is sokat elárul viselőjéről, főleg a férfiak estében, mivel a nők magas sarkú cipői, amúgy is torzítják a láb boltozatát. Viszont a diagnózis megerősítheti az egyéb diagnózis eredményeit.

elöl kopott cipőtalpHogy valakiről diagnózist állítsunk fel a cipője talpa alapján, ahhoz meg kell néznünk, hogy viselés közben hol mutatkoznak kiegyensúlyozatlanság nyomai, vagyis a cipő mely részein nagyobb a kopás. Mindenki egyenetlenül helyezi el a testsúlyát a talpán. Japánban mérőskálát alkalmaznak annak megállapítására, hogy a vizsgált személy melyik részre helyez több testsúlyt, az orr-részre, a sarokra, a belső peremre vagy a külső peremre. A mérőskála számítógéppel áll összeköttetésben, és a komputerelemzést készít az illetőről annak alapján, hogy talpa melyik részére nehezít nagyobb testsúlyt. De elég csak ránéznünk egy pár cipőre, és máris sok mindent meglátunk tulajdonosa általános strukturális aránytalanságaiból, hogy hová helyezi a testsúlyát, széles vagy keskeny a lábfeje, túlsúlyos-e, vagy esetleg könnyű léptű.

 

sarok kopása a cipőnHa például a cipő első két lábujj körüli elülső része kopottabb, mint a többi része, akkor már tudni lehet, hogy gazdájának gyomor meridiánja nagyon aktív. Ez azt jelenti, hogy az illető mindig éhes, következésképpen türelmetlen természetű, és sokat idegeskedik előre az események kimenetele miatt, mert fél, hogy vágya, vagyis az éhsége kielégítetlenül marad. Az ilyen embereknek jó az étvágyuk, és az életet is habzsolni akarják, ám türelmetlenségük belekergeti őket a balszerencsébe.

 

Ha a cipőnek a sarkán mutatkoznak a túlzott kopás jelei, az arra utal, hogy az illető veséi túlhajszoltak. Valószínűleg túl sok folyadékot vesz magához, és alighanem fáj a háta alsó része. Könnyen lehet, hogy lomha, könnyen elfárad, és félénk, aggódik a jövője miatt, és fél kihasználni a lehetőségeit. Az ilyen ember biztonságot keres, de aligha találja meg. Természetesen nem kalandvágyó típus.

 

belső oldali talp kopásA talpboltozat környéke a lép és a máj állapotáról tudósít, ez a két meridián végighalad a lábfej belső oldalán. Ha a cipőnek ez a része kopott, az azt jelzi, hogy gazdája valószínűleg ikszlábú, és testsúlya túl nagy részét helyezi talpa belső oldalán a boltozat felőli részre. Mája és lépe túlterhelt. Az illető meglehetősen társaságkerülő, félénk és esetleg frusztrált, különösen szexuális téren. Ivarszerveivel gondjai lehetnek, és ez tovább rontja az ellenkező nemhez fűződő viszonyát. Mindig zavarba jön, ha fontos döntést kell hoznia. Alighanem fáj a nyaka és a válla, ennek oka testsúlyának és testtartásának kiegyensúlyozatlansága.

 

cipőtalp külső oldali kopásHa például a cipőtalp külső oldala kopottabb, az arra utal, hogy a viselője többé vagy kevésbé ó lábú, és testsúlya nagyobb részét talpa külső részére helyezi, oda, ahol a hólyag meridián és az epehólyag meridián halad. Az ilyen ember szereti a fűszeres, dús ételeket, de amúgy nem válogatós. Valószínűleg túlsúlyos, harag, félelem és rosszindulat jellemző rá. Nehezére esik döntéseket hozni, és alighanem gyakorlatias természetű. Könnyen lehetséges, hogy fáj a válla, ezt az egyenlőtlen testsúlyelosztásából eredő kiegyensúlyozatlansága okozza.

 

Néha olyat látunk, hogy a cipőnek a nagylábujj körüli része kopottabb a többihez képest. Ez azt jelzi, hogy a cipő gazdájának a májenergiája túlteng. Az ilyen ember ambiciózus, célorientált és a munka megszállottja. A harag is ott lappanghat benne a feszín alatt, de igyekszik erőt venni rajra.

 

Ha a cipő tiszta, az, pedáns embert jelez, aki sok gondot fordít a részletekre. Ha csak amúgy mérsékelten ápolt a cipő, akkor gazdája olyan ember, aki kevésbé kényes a hírnevére. Az ilyen emberek inkább az egyéniségük lényegi részére vagy a munkájuk minőségére összpontosítanak. Ha a cipő nagyon piszkos vagy elhanyagolt, akkor tulajdonosának alighanem nagy a káosz az életében, ennek valamilyen testi vagy mentális betegség lehet az oka, vagy esetleg pénzügyi nehézségek.

 

A diagnózis során a cipők szaga az étrendről nyújt tájékoztatást. Ha a cipőből erős, átható, savanyú szag árad, tulajdonosa vélhetőleg túl sok állati eredetű táplálékot eszik, beleértve a tejtermékeket is, továbbá túl sokat izzad, ami a vese túlterheltségének jele, valamint valószínűleg túlsúllyal és magas vérnyomással küszködik. Ha a cipőnek édes a szaga, gazdája túl sok édességet fogyaszt, és alighanem valamilyen problémája van a lépével és a hasnyálmirigyével, például hiperglikémia vagy cukorbetegség. A sós szag a vese túlhajszoltságára utal, a csípős szag, pedig a vastagbél valamilyen kiegyensúlyozatlanságára.

A foglalkozásról is tájékoztathat a cipő. Ha a jobb cipő sarka kopottabb a baléhoz képest, akkor a tulajdonosa valószínűleg sok időt tölt autóvezetéssel. A jobb cipősarok kopottsága abból ered, hogy mindig rajta van a gázpedálon. Akinek sok hosszú időn keresztül állnia kell, annak a cipője oldalt kidudorodik, vagy kitágul, mert a testsúly nyomása miatt a lábfej kiszélesedik és ellaposodik.

 

 

A kínai medicina szerint az egészség és energia szorosan összefügg egymással. Tudnunk kell, mit jelent energia oldalról nézve az egészség. Ilyen szempontból a következőképpen definiálhatjuk a testi, szellemi és spirituális egészséget:

 

1. Megközelítőleg egyenletes

Energia eloszlás minden meridiánban és egyéb Energiarendszerben, vagyis az Energia mennyisége egyensúlyban áll a test minden részében a tizenkét meridián közötti

 

egészség és energia

Amikor valamely meridiánban illetve testrészen sokkal több vagy kevesebb az Energia, megjelennek az egészségromlásra utaló testi, lélektani tünetek. Lenyűgöző, hogy valahányszor egy beteg megmutatja fájó testrészét, minden esetben az Energia kiegyensúlyozatlanságára derül fény – legyen akár túl sok, akár túl kevés az adott helyen –, és mindössze az egyensúly helyreállítása szükséges ahhoz, hogy a fájdalom elmúljon.

 

2. Az Energia áramlik, nem torlódik, vagy stagnál.

Az élet: mozgásban levő Energia. Ha a mozgás akadozik, vitalitásunk csökken, egészségünk romlik. Ez a következőképpen illusztrálható:

 

meridián energia

3. Az Energia áramlása erős.

Minél több az Energiánk, annál inkább fokozódik testi elevenségünk, állóképességünk, elménk pozitivitása és tisztasága, amely szélesíti, mélyíti tudatosságunkat.

A fenti meghatározás szerinti egészség talán elérhetetlennek tűnik. És így is van! Hozzászoktunk egy merev definícióhoz, amely a „nyilvánvaló elváltozások, tünetek hiánya"-ként határozza meg az egészséget. Ez csak kétféle esetet tételez fel: vagy egészségesek vagyunk, vagy nem. Az Energetikai szemlélet viszonylagosnak tekinti az egészséget – azaz felső határa a végtelen. Mindig javíthatunk rajta, fizikai, szellemi és spirituális oldalán egyaránt.

 

 
Hirdetés
A honlapon található információk leírások csupán tájékoztató jellegűek, felhasználás, alkalmazás csak saját felelősségre!