Keresés

Add a Startlaphoz

Hírdetések

Hirdetés
Hirdetés

szem

aoleAloe (Aloe capensis vagy ferox)

A különböző, főleg Dél-Afrikából származó aloe-virágfajokból a sötétbarna sűrű, vagy száraz kivonat olyképpen készül, hogy a leveleiből nyert tejnedvet részben vagy egészben besűrítik. Tartalmaz: 10-12% aloint.

Leginkább alkoholos kivonatát használjuk. Mindnyájunk által ismert régi házi-szereinknek és az „életesszenciának" lényeges alkotórésze.

Mint hashajtó, az egész véredényrendszerre, de elsősorban a bélcsatornára van hatással, ennél fogva vértisztító is. Felhasználják az ember- és állatgyógyászatban egyaránt. Nőknek, különösen állapotos nőknek és gyermekeknek nem ajánljuk, vesebajosok ne használják. Állandó használata aranyeret okozhat. Nagyobb adagban 0,25 gr bélizgató, hashajtó. Néha bélgörcsöket idéz elő, melyeket vaskészítmény hozzáadásával csökkenthetünk. Valamikor égési és nehezen gyógyuló sebeket, valamint a szemet (kötőhártya-gyulladás) kezelték aloe tinktúrával (5:100). Háziállatok sebeit még ma is ezzel szokták gyógyítani.

Orvos hozzájárulása nélkül egyáltalában nem szabad használni.

 

 

alvajárásAz alvajárás olyan különleges tudatállapot, amelyben az érintett az alvás alatt az éberségre jellemző cselekvéseket hajt végre, olyan "alvás", amelyben az érzékek és a motoros működések részben éberek. Alvajárás közben a beteg szeme általában "üvegesen" nyitva van - zavart, merev tekintet jellemzi.

Ha alvajáró vagyok, akkor az arra utal, hogy nagy, néha tudat alatti belső feszültséget élek meg. Az is lehet, hogy egy engem nagyon foglalkoztató helyzettől akarok elmenekülni. Így ezzel a különös állapottal fejezem ki magam azért, hogy ettől a feszültségtől megszabaduljak. Gyakran tapasztalom, élem át azt az állapotot, amikor a „testemen kívül" vagyok (még tudat alatt is). Amikor alva járok, akkor az „asztráltestem" irányítja a fizikai testemet. Ezért alvajáróként képes vagyok arra, hogy csukott szemmel járjak, és mégis meglássam az előttem levő akadályokat az asztráltestem tájékozódásának segítségével. Azért, hogy ennek az alvajárásnak gátat szabjak, fontos lenne, ha jobban kommunikálnám a társam, szüleim, barátaim felé mindazt, amit megélek, vagy egyszerűen csak le kellene írnom ezeket.

Így nagyobb belső nyugalomra lelek majd, és az alvásom normalizálódik.

 

 

arcidegbénulásA facialis vagy az arcideg a hetedik agyideg, és az arc izomzatának a mozgató beidegzéséért felelős. Az a feladata, hogy lehetővé tegye az arcjátékot a homlokunk ráncolásától a szem becsukásáig, az orrunk fintorgásától a szájunk elhúzódásáig. Ami a trigeminus az érzékelés, az a facialis a mozgás és az arckifejezés számára. A facialis bénulása ugyanazt a területet érinti, mint a trigeminus neuralgia. A belső érzések helyett itt azonban a külső megjelenési forma áll a középpontban. A határok persze nem élesek. Mint ahogy a trigeminus neuralgia fájdalomrohamai csúcspontján az arcizmok is görcsbe rándulhatnak, a facialis bénulása is érzészavarokat vonhat maga után, mindenekelőtt az orca és a fül területén. Ilyenkor léphet fel az úgynevezett hyperacusis, a zajok, kiváltotta felfokozott érzékenység.

 

A legtöbbször egyoldalúan fellépő facialis paresis tipikus képe a lógó alsó szemhéj. A beteg képtelen teljesen becsukni a szemét. Nem tudja ráncolni a homlokát, az orra és a szájzuga közötti ránc általában eltűnik, és a két szemrés nagysága sem egyforma. A betegek lelkiállapotát főleg a zavart külsejük határozza meg. Eltorzult arccal nem tudják összeszedni magukat, és láthatóvá válik a lényük mélyebb rétegében lévő szakadás. Facialis paresissel aligha lehet makulátlan vagy akár jó benyomást kelteni. Ehhez társulnak még gyakran a nyál- és könnyelválasztás rendkívül kellemetlen tünetei, a nyelv elülső kétharmadán fellépő ízérzékelési zavarok és a zajérzékenység.

 

arcidegbénulásElső pillantásra a két arcfél közötti felborult szimmetria a leglátványosabb jel. Minden embernek különbözik a két arcfele, de ez első pillantásra alig észrevehető. Csak akkor látszik, hogyha egy fényképész az ember arcát két bal vagy két jobb arcfélből rekonstruálja. Ilyenkor kiderül, mennyivel lágyabb és puhább a bal nőies arcfél a jobb oldali férfias arcfélnél. Ebből a szempontból minden embernek két arca van. A facialis paresisnél ez a különbség azonban ijesztő módon látszik, mivel az érintett arcfél annyira nyilvánvalóan kiesik a keretekből. A bénulás a lélek mély szétszakadását jeleníti meg. Az egyik oldalon az érintettek mindent szokás szerint a kezükben tartanak és őrzik a látszatot, a másik oldaluk viszont úgy lóg, mintha szélütés érte volna őket. A külső maszk összetörése belső összeomlásról tanúskodik. Ezt a be nem vallott hasadást testesíti meg a betegség. Különösen az intakt oldalukhoz és a kifelé mutatott lényükhöz oly kevéssé illő lekonyuló részük követel magának és kap is nyilvánosságot ebben a betegségben. Két lélek lakik egy kebelben, és hirtelen mind a kettő kinéz az ember arcából. Eddig a feszes és szigorú oldal képviselhette az egész embert. Most azonban megkapta maga mellé teljesen neveletlen partnerét, aki egyáltalán nincs a jó összbenyomásra tekintettel.

 

Az illető lényének egy meglehetősen lecsúszott oldala került ezzel az előtérbe, és demonstrálja, hogy a feszes másik oldallal ellentétben milyen szenvtelen. Ritkán jön fel az árnyék ilyen világosan a felszínre! Aki nem vallja be magának, hogy mennyire alapvetően szüksége lenne a szenvtelenségre és a nyugalomra, annak számolnia kell azzal, hogy ez a szükséglet az árnyékba süllyed, és a test színpadán lép fel újra. Akkor, pedig megoldatlan formában minden tükörből szembenéz az illetővel. Az ellazulást bénulás karikírozza, a tartós szenvtelenség, pedig a szemhéjak lógásává változik, és nyomasztó, rosszkedvű benyomást kölcsönöz az arcnak. A beteg oldal mindenki számára világossá teszi, hogy milyen közönyös az illető, és hogy „mindannyian tehetnek neki egy szívességet" A bajor köznyelv és érintkezési formák között van egy gesztus, ami pontosan ezt fejezi ki: az ember egyik ujjával lehúzza az alsó szemhéját. A facialis paresisben szenvedő betegek folyamatosan ezt a kifejezést élik át. Az orr és a szájzug közötti ránc eltűnése a gyomorbetegeknél a búbánatot és azt fejezi ki, hogy az érzelmeik őket, magukat rágják szét. Ugyanez a jelenség a facialis bénulásnál azt mutatja, hogy mennyire nem tudja már a beteg – legalábbis ez az oldala – összeszedni magát. Az is ebbe a képbe illik, hogy képtelen ráncolni a homlokát. Személyiségének ez a része azt közli, hogy elege volt a sok tépelődésből. A lógó szájzug azt akarja mondani, hogy a tulajdonosát elfogta a mogorva, zsémbes vagy sértett hangulat. Az is a dolga, hogy ezt mindenkivel közölje. A beteg eljutott a keep smiling ellenpólusába. Ez a szájzug már nem akar felkunkorodni, hogy vidám képet vágjon a szomorú játékhoz. A szem már nem nyílik ki egészen, mintha odakint semmi lényeges látnivaló nem lenne, és nem érné meg nyitva tartani. De nem is záródik le teljesen, mintha úgysem találná meg nyugalmát a beteg. A szemhéj langyos középállásban renyhén és ellazulva lóg. Ilyenkor fennáll a veszélye annak, hogy a szaruhártya kiszárad és következésképp károsodik. Ezért szokták egy úgynevezett óraüvegkötéssel lezárni a szemet és saját érdekében egyszeművé tenni a beteget. A szaruhártya kiszáradása valóban egyszeműséggel és ez által a térbeli látás és a dimenzionalitás elveszítésével fenyeget. Ellaposodna a beteg látása.

 

A szomorú arckifejezést sokszor a beteg szeme sarkából folyó bőséges könnyáradat is hangsúlyozza. A betegnek ez az oldala elárulja, hogy üvölteni lenne kedve. Hogy már nem ízlik neki az élet, azt az ízérzékelés kiesése mutatja. Aki már egyáltalán nem érez ízeket, annak minden egyformán ízetlen. A hallás túlérzékenysége jelzi, hogy a környezet zajai túlzottan betolakodónak és ezzel zavarónak hatnak a számára. Egészében véve a rezignáció képe rajzolódik ki. Az egyik fél már semmit nem kér. Feladta erőfeszítéseit arra nézve, hogy továbbra is összeszedje magát, és hagyja, hogy elváltozzanak a vonásai és eltorzuljon a külső megjelenése. A széteső személyiség ijesztő szelleme lapul e mögött a kép mögött.

 

Hogy mit kell megtanulnia, az a beteg arcára van írva. Csak a tükörből kellene leolvasnia és magának is bevallania, hogy két különböző oldala van. Mostantól fogva el kell ismernie, és integrálnia kell az életébe az eddig figyelmen kívül hagyott oldalát. A külső megjelenés és a belső valóság közötti tudattalan szakadás azt követeli, hogy ismerjék fel, és integrálják az életbe. Ez persze nem könnyű feladat éppen akkor, amikor belülről olyan heves kritika éri, de nem kerülhető meg. Akinek ez a hasadás szétszakította az arcát, az úgy érzi, hogy egész lénye szétszakadt, és megbélyegezték. A szakadás csak akkor kellemetlen és fájdalmas, ha van benne valami igazság. Az arc diszharmóniája a kifelé mutatott látszatharmónia kiegyenlítése. Az érintettnek különösen nehéz bevallania magának, hogy az igazi harmónia a harcból és a békéből nő ki. Csak a konfliktusra való készség teszi lehetővé a békére való képességet. Azon kívül meg kell figyelni, hogy az arc melyik fele bénult meg, a bal nőies vagy a jobb férfias arcfél.

 

A tünetek jól mutatják a beteg megtanulandó feladatainak egyes oldalait. A nyugalom és a szenvtelenség iránti vágy a szövetek lógásában testesül meg. Ahelyett, hogy mindig mindent irányítana és kontrollálna az ember, jó lenne egyszer végre szabad folyást engednie a dolgoknak. A petyhüdt bénulás nem más, mint a kontroll elvesztése. A szomorú arckifejezés a személyiség sötétebb oldalainak a vágyakozásáról beszél, amit ugyancsak komolyan kell venni. Az arcjáték csak a másik, a keep smiling tartásra felesküdött arc félhez képest siklott ki. Lejárt a bújócska ideje. Arról van szó, hogy az embernek átvitt értelemben is meg kell mutatnia az igazi arcát, és hagynia kell, hogy a lélek másik oldalának őszinte vonásai is érvényesüljenek. Ahogy a mimikai izmok felmondták a valóság elleplezésére irányuló munkakörüket, ugyanúgy a lelki síkon is a becsületes, őszinte oldalra kell átállni, még akkor is, ha itt egészen más húrok feszülnek. Csak ha felismerik és elfogadják őket, akkor tehermentesül az arcizomzat. Még egy démon is elveszíti a hatalmát, ha a nevén nevezik.

 

A hagyományos orvoslásban szokásos terápia nem sokat tud bevetni ez ellen az őszinte dráma ellen. Az akut kezdeti fázisban nagy mennyiségű kortizont adnak a folyamatot elnyomandó, miközben többnyire nem világos, hogy milyen folyamatról is van valójában szó. A betegség leggyakoribb formáját itt nem esszenciálisnak, hanem idiopátiásnak nevezik. Ez, pedig annyit jelent, mint „magából kifolyólag szenvedő". Ezen kívül nyugalmat, kíméletet, a stresszek leépítését javasolják, másképp fogalmazva azt, hogy az ember tényleg hagyja magát lógni. Így lesz az orvosi tehetetlenségből egy egészen használható terápiás megoldás.

A betegség magától is megtesz egyet s mást azért, hogy a terápiás program meglóduljon, ugyanis teljesen meggyűlölteti a beteggel a nyilvános fellépéseket. Mindenki megkérdezi, hogy mi a baja, és senki sem hiszi el neki, amit állít, nevezetesen, hogy „semmi különös". Amint a páciens megszabadítja a testét attól a tehertől, hogy neki kelljen előadnia ezt a drámát, és átviszi a lelki síkra, a bénulási jelenségek is bizonyos mértékig visszafejlődnek.

 

Mindenesetre a regenerációs fázisban is felléphetnek problémák, pontosabban fogalmazva akkor, ha a felszabadult energiák rossz irányba terelődnek. Különösen látványosak a rohamokban jelentkező krokodilkönnyek. Amennyiben az arcideg rostjai a regeneráció során a bénulás után a fültövi nyálmirigy helyett a könnymirigyekhez juttatnak ingerületeket, a betegnek minden harapásnál könnyel telik meg a szeme. Amikor a nyálnak kellene összefutnia a szájában, krokodilkönnyek képződnek helyette. Evés, azaz a világ bekebelezésének aktusa közben a betegnek sírnia kell. A napi táplálék felvételével a ki nem élt szomorúsága keveredik és egyáltalán az-az igénye, hogy hagyja a lelkét kiáradni. Megmutatkozik, hogy még mindig elege van a világból, alighogy elkezdi falatonként beereszteni magába, máris bömbölnie kell.

 

A zajra való túlzott érzékenység jó útmutató lenne az ilyen tévutak elkerülésére. Elviselhetetlenül hangosnak tünteti fel a környezetet a beteg számára, és ezzel indokolja visszahúzódását. Ugyanakkor azonban élesíti a hallását, és ezzel azt tanácsolja, hogy hallgatózzék egy kicsit az ember, ébredjen fel végre. A visszavonult életmód ideális lehetőséget biztosít arra, hogy felerősödhessen az ember saját belső hangja, és új harmóniára leljen magában.

 

  1. Életem melyik oldalát hanyagolom el?
  2. Hol mondtam le, és hol engedtem el magam az életben? Mit fojtok magamba?
  3. Hol játszottam bújócskát egy látszólag intakt homlokzat mögött? Mennyiben torzítom el a valóságot?
  4. Miben gátol, és mire kényszerít engem az, hogy összetört ez a külső kép?
  5. Hol szenvedek ízérzékelési zavarokban és tévedésekben? Hová nem akarok igazán benézni?
  6. Hol kontrollálok túlzottan a harmónia kedvéért?
  7. Hol rekedtem meg az egyoldalúságban, hol fenyegeti az életemet kisiklás belső szétszakítottságom miatt?
  8. Mi sért engem az életben? Mivel sértem én az életet?
  9. Mennyiben hiányzik nekem a szenvtelenség, a nyugalom és az odaadás állapota?
  10. Melyik oldalam tulajdonsága ül ki az arcomra?

 

 
árpa köpölyözés árpa köpölyözés pontok árpa köpölyözési pontjai

1. A szél-meleg káros hatása a szemhéjra

Főbb tünetek: a betegség kezdetén a szemhéj vörös, duzzadt és fájdalmas, később a fájdalom érintésre elviselhetetlenné válik, apró fájdalmas hólyag jelentkezik, amely enyhébb esetben néhány nap alatt felszívódik, súlyosabb esetekben néhány nap elteltével kifakad, azután elmúlik.

Kezelendő pontok: Taiyang (Ex-Hn 5), Fengchi (G 20), Dazhui (Du 14), Tianjing (Sj 10).

 

2. Túláradó meleg az epében és a gyomorban

Főbb tünetek: vörösség, duzzanat, izzó, helyi fájdalom, esetleg a kötőhártya duzzanata, vörös folttal, szomjúság, székrekedés, sűrű sötét sárga vizelet.

Kezelendő pontok: Taiyang (Ex-Hn 5), Quchi (Li 11), Zhigou (Sj 6), Yinlingquan (Sp 9).

 

3. A chi és a yin hiánya az epében és a gyomorban

Főbb tünetek: az árpa gyakran ismétlődik, a szemhéjon borsónyi puha vagy kemény duzzanat jelentkezik, amely érintésre fájdalmas, gyomortáji és mellkasi puffadás, gyengeség, szótlanság, szomjúság, sárga vizelet.

Kezelendő pontok: Dazhui (Du 14), Quchi (Li 11), Sanyinjiao (Sp 6), Zusanli (S 36)

 
Hirdetés
A honlapon található információk leírások csupán tájékoztató jellegűek, felhasználás, alkalmazás csak saját felelősségre!